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诵、宝瓶气、中住气等四种气功及有关拳法，甚或修持拙火定，便能进入藏密之门。再退一步，学者只要选取一种本尊法，如四臂观音、或莲花生大士或金刚萨埵或绿度母等观感修法，精进修持，都会得到法益。诺那活佛曾开示...解脱，智气充满全身，中脉完全开放，全身毛孔皆有智气光明流布。 由上述可知，修习拙火定乃至大手印或大圆满，均须经过引气进入中脉的步骤。引气进入中脉是脉、气、明点观修和修持无上瑜伽的基础。 引气进入中脉...
丘陵編
|佛学论文|因明|五明|
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〗〖FJF〗NB557〖FJJ〗〖FJJ〗三字观)、宝瓶气、拙火定、金刚拳……，以及修炼气脉明点等等，都还是“生起次第”和“圆满次第”，只有大圆满的“彻却”法和“脱噶”法，才真正是大圆满。 大...一不同秘法。本文仅简要提供探索藏密“大手印”中“六成就法”内的“拙火定”的一定素材，凡欲深入其中真谛者，应自行认真向藏密的有关巨著钻研。 拙火定炼到一定阶段时，人体确将释放大量热能。在人体下丹田这一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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派亦名白教，它是玛尔巴祖师创建的，它的最高法是大手印。白教的特殊之处是大手印和六成就法，主要是在拙火定的基础之上修六成就，证人空性，明空无念，空乐无别。它的理论是以中观论为主。萨迦派就是所谓的花教，它...，所以大圆满法系可以说从释迦牟尼佛定中说法到莲花生大师传法，以及后来的补充和发展，这个法流十分清净没中断过。藏传佛教中其它的教派是灭法之后，由阿底峡尊者、宗喀巴大师等十一世纪来到藏区又发展的几个派别，...
陈泉州
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、调息或诵咒为手段，调控并改善自身的气脉明点，促使人的身心发生变化。主要有九节佛风、宝瓶气、拙火定等多种方法。菩提心及光明修法，以无上瑜伽心性即光明的思想为理论依据，将心性及心性光明作为禅观对象。其中...身心，开发人的潜能，并总结完善出一整套以禅定为手段的修证治疗体系，实乃佛教医学的又一大优势。
一．禅定简介
禅定，意为净虑，即在内心寂净的状态下进行思考审虑。如《俱舍论》卷二十八云：由定寂净...
不详
佛学论文|因明|五明
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个人际遇相关。 （3）东壁门上戴尖帽的供养人像，作者认为是戴黑帽的噶玛噶举派上师。上师身后有火焰状腾起，作者解释此为噶玛噶举派僧人修习拙火定。 噶玛拔希1256年见蒙哥汗，得赐黑帽。1259年蒙哥...从师米拉热巴修习拙火定和大手印法。自此进入噶玛噶举本派传承，但历辈噶玛巴所习教法都是基于那若六法而来。事实上，至玛尔巴时止，与那若六法等相联系的密法仪轨已不局限于经典而行诸师徒传授，标志着金刚乘有关...
谢继胜
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秘密话。
在阿多仁波切那里求了《八大行法》、《意密直穿》，前世的《度母仪轨》等的灌顶及《全集》的所有传承。“气脉明点、拙火定等单传了我一个人。另外还得到了大遍知者的《七宝藏》、《三休息》等全集的...，生起了：“唉！可能今晚就会死去！不会活到明天！”的定解，每晚都将饭碗倒扣起来，彻底断除了对财物的贪执，成为无贪、知足的胜圣菩萨。
在观修轮回的痛苦时，进一步地对轮回生起了厌离心与出离心，经常...
阿格旺
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